ทุรคาบูชา (Durga Puja) เป็นเทศกาลบูชาพิเศษที่เฉลิมฉลองชัยชนะของพระแม่ทุรคาเหนือราชาอสูร มหิษาสูร (Mahishasura) ในบทความนี้ เราจะสำรวจประวัติศาสตร์อันน่าทึ่ง พิธีกรรม และการเฉลิมฉลองเทศกาลที่มีชีวิตชีวานี้ทั่วโลก
ทุรคาบูชาคืออะไร?
ทุรคาบูชาเป็นเทศกาลสำคัญของชาวฮินดูที่เฉลิมฉลองในรัฐเบงกอลตะวันตก ประเทศอินเดีย และในหมู่ชุมชนชาวเบงกาลี เพื่อเป็นการให้เกียรติแด่พระแม่ทุรคา ผู้ทรงเป็นตัวแทนแห่งชัยชนะของความดีเหนือความชั่วในช่วงเวลานี้ จะมีการสร้างเทวรูปพระแม่ทุรคาอย่างประณีตและจัดแสดงในโครงสร้างชั่วคราวที่ตกแต่งอย่างสวยงามเรียกว่า ปะรำ (pandals) ผู้คนเข้าร่วมสวดมนต์ การแสดงทางวัฒนธรรม การรวมตัวของชุมชน และเพลิดเพลินกับอาหารและขนมหวานแบบดั้งเดิม ทุรคาบูชาไม่ได้เป็นเพียงงานทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลอง ความคิดสร้างสรรค์ และการสร้างความผูกพันทางสังคม
ประวัติศาสตร์ของทุรคาบูชา
ทุรคาบูชามีความเชื่อมโยงกับตำนานฮินดูหลายเรื่อง โดยส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่อสูรควาย มหิษาสูร (Mahishasura) ซึ่งปรากฏใน เทวีมหาตมยา (Devi Mahatmya) ของ มารกัณเฑยปุราณะ (Markandeya Purana) ในเรื่องนี้ มหิษาสูรต่อสู้กับเหล่าทวยเทพและได้รับชัยชนะ เนื่องจากไม่มีบุรุษใดสามารถเอาชนะเขาได้ เพื่อเป็นการตอบโต้ พระพรหม (Brahma) พระวิษณุ (Vishnu) และพระศิวะ (Shiva) จึงรวมพลังกันสร้าง พระแม่ทุรคา (Durga) เทพีนักรบขึ้นมา พระแม่ทุรคาซึ่งได้รับอาวุธจากเทพบุรุษ ได้ต่อสู้กับมหิษาสูรและสังหารเขาได้ในวันที่ 10 ในที่สุดเทศกาลนี้ยังเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของพระราม (Rama) ผู้ซึ่งปลุกพระแม่ทุรคาขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจในเวลาที่ไม่เหมาะสม ทำให้ผู้คนมีโอกาสได้เห็นพระนาง
รามายณะ (Ramayana) เล่าถึงการลักพาตัวนางสีดา (Sita) ภรรยาของพระราม โดยทศกัณฐ์ (Ravana) ราชาอสูร และสงครามที่ตามมา ในศตวรรษที่ 14 กฤตติวาส (Krittivas) กวีได้เขียนมหากาพย์ฉบับภาษาเบงกาลีเพื่อเน้นย้ำถึงชัยชนะของพระรามและการเฉลิมฉลองทุรคาบูชาในฤดูใบไม้ร่วง ในเรื่องนี้ หลังจากที่พระรามพ่ายแพ้ต่อทศกัณฐ์และกุมภกรรณ (Kumbhakarna) พระองค์ได้ขอความช่วยเหลือจากพระแม่ทุรคา พระนางได้ช่วยเหลือพระองค์ ทำให้พระองค์สามารถเอาชนะทศกัณฐ์ได้ในวันที่ 10
ในระหว่างการสวดมนต์ พระรามได้รวบรวมดอกบัว 108 ดอก แต่พบว่ามีเพียง 107 ดอก ด้วยความมุ่งมั่น พระองค์เตรียมที่จะควักดวงตาข้างหนึ่งออกเพื่อทดแทนดอกไม้ที่หายไป พระแม่ทุรคาปรากฏตัวขึ้นและประทานดอกบัวดอกสุดท้ายคืนมา พร้อมอธิบายว่าการหายไปนั้นเป็นการทดสอบความภักดีของพระองค์ ทุรคาบูชาจึงเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่าในช่วงเทศกาล พระแม่จะเสด็จเยี่ยมพระบิดาและพระมารดาบนเขาไกรลาส (Mount Kailas)
ทุรคาบูชาในปี 2024 ตรงกับวันใด?
ทุรคาบูชาจัดขึ้นในเดือนอัศวิน (Ashwin) ตามปฏิทินฮินดู ซึ่งอยู่ในช่วงเดือนกันยายนหรือตุลาคม ใช้เวลาประมาณสิบวันและสิ้นสุดในวันวิชัยทัสมิ (Vijayadashami) (หรือ ทุสเซร่า - Dussehra) ซึ่งเป็นวันที่อัญเชิญเทวรูปพระแม่ทุรคาลงสู่แม่น้ำ อันเป็นสัญลักษณ์แห่งการเสด็จกลับบ้านของพระนาง ในปี 2024 ทุรคาบูชาจะจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 10 ตุลาคม ถึง 24 ตุลาคม โดยงานหลักจะเกิดขึ้นระหว่างวันที่ 20 ถึง 24 ตุลาคม
พิธีกรรมและความสำคัญของทุรคาบูชา
ทุรคาบูชาใช้เวลาสิบวัน มีการสวดมนต์ พิธีกรรม และถวายเครื่องบูชาแด่พระแม่ทุรคาทุกวัน ครอบครัวและชุมชนรวมตัวกันทำพิธีอารตี (aarti) ถวายผลไม้ ดอกไม้ และขนมหวาน แต่ละวันเป็นการให้เกียรติแด่รูปลักษณ์และพลังอำนาจที่แตกต่างกันของพระแม่เทศกาลนี้มีรากฐานที่หยั่งลึกในแคว้นเบงกอล ประเทศอินเดีย เริ่มต้นจากการให้เกียรติพระแม่ทุรคา และได้เติบโตขึ้นเป็นงานวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งผสมผสานความศรัทธาและศิลปะเข้าด้วยกัน เริ่มต้นในวันเดียวกับ นวราตรี (Navratri) เทศกาลเก้าคืนที่เฉลิมฉลองพลังเทวี (ศักติ - Shakti)
ทุรคาบูชาเริ่มต้นด้วยวันมหาลยา (Mahalaya) ซึ่งเป็นเครื่องหมายการเสด็จมาถึงของพระแม่ ก่อนที่พระนางจะเสด็จมา ผู้บูชาจะวาดดวงตาบนเทวรูปดินเหนียวสำหรับตั้งในปะรำ (pandals) ห้าวันสุดท้ายมีความสำคัญที่สุด โดยมีพิธีกรรมและการสวดมนต์ทุกวัน เริ่มต้นด้วยพิธี โพธัน (bodhan) ในวัน ษัษฐี (Shashthi) (วันที่หก) ในอีกสามวันถัดมา ผู้ศรัทธาจะบูชาพระแม่ทุรคา พระแม่ลักษมี (Lakshmi) และพระแม่สรัสวดี (Saraswati) ผ่านพิธีกรรมต่างๆ
ในวันสัปตมี (Saptami) (วันที่เจ็ด) ผู้ศรัทธาจะอาบน้ำต้นกล้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภรรยาพระพิฆเนศ (Ganesha) ในวันอัษฏมี (Ashtami) (วันที่แปด) พวกเขาจะถวายดอกไม้และจัดพิธีพิเศษ รวมถึง อันชลี (Anjali) ช่วงเย็นส่วนใหญ่มักจะจบลงด้วยการจุดตะเกียงและสวดมนต์ บางครั้งก็ให้เกียรติเด็กหญิงเสมือนเป็นเทพี
การเฉลิมฉลองสิ้นสุดลงในวันวิชัยทัสมิ (Vijayadashami) เมื่อผู้ศรัทธานำเทวรูปของพระแม่ไปลอยในแม่น้ำ แสดงถึงการเสด็จกลับสู่พระศิวะบนเทือกเขาหิมาลัย
ศิลปะและความงามของปะรำทุรคาบูชา
อะไรคือหนึ่งในไฮไลท์ของทุรคาบูชา? คือการสร้าง ปะรำ (pandals) ที่งดงาม ซึ่งเป็นโครงสร้างชั่วคราวที่ประดิษฐานเทวรูปของพระแม่ ศิลปินทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการสร้างสรรค์การออกแบบที่ซับซ้อน เปลี่ยนปะรำเหล่านี้ให้กลายเป็นงานศิลปะที่น่าทึ่ง เทวรูปของพระแม่ทุรคายังจัดแสดงพระแม่ในรูปลักษณ์ที่ทรงพลัง สังหารอสูร ปะรำเหล่านี้เป็นงานศิลปะจัดวางที่ซับซ้อน ซึ่งสะท้อนถึงมรดกทางวัฒนธรรมอันรุ่มรวยและจิตวิญญาณทางศิลปะของเมืองโครงสร้างเหล่านี้ได้พัฒนาจากการออกแบบด้วยไม้ไผ่และผ้าธรรมดาๆ ไปสู่งานศิลปะที่มีรายละเอียดซับซ้อนและมีธีมเฉพาะ ธีมของปะรำเหล่านี้มีความหลากหลาย ตั้งแต่เรื่องราวในตำนานไปจนถึงประเด็นทางสังคมในยุคปัจจุบัน สิ่งที่คงที่คือความกระตือรือร้นและความทุ่มเทของชุมชนในการเฉลิมฉลองผ่านทุรคาบูชาด้วยการแสดงออกทางศิลปะนี้
ปะรำบางแห่งเน้นธีมแบบดั้งเดิม โดยแสดงฉากจากตำนานฮินดูหรือจำลองวัดโบราณ ธีมสมัยใหม่เหล่านี้ไม่เพียงแต่ทำให้ปะรำดูน่าสนใจทางสายตา แต่ยังกระตุ้นให้เกิดการใคร่ครวญถึงโลกรอบตัวเราอีกด้วย
ทุรคาบูชาเฉลิมฉลองทั่วโลกอย่างไร?
ทุรคาบูชาเฉลิมฉลองในอินเดียและอีกหลายประเทศ รวมถึงเนปาล บังคลาเทศ สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา และออสเตรเลีย ผู้คนในสถานที่เหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเทศกาล ดึงดูดด้วยบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลอง ชุมชนต่างๆ จัดตั้งร้านค้า จัดการแสดงทางวัฒนธรรม และผสมผสานประเพณีดั้งเดิมเข้ากับแนวปฏิบัติสมัยใหม่ สิ่งนี้ช่วยรักษาจิตวิญญาณของทุรคาบูชาให้คงอยู่ทั่วโลกเนปาล
เนปาลเฉลิมฉลองเป็นเวลา 10 วัน หรือที่เรียกว่า ดาเซน (Dashain) ประเทศนี้ยังเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ในวันเดียวกับอินเดีย ด้วยการเฉลิมฉลองแบบเดียวกัน กษัตริย์มีบทบาทสำคัญในเทศกาล 10 วันนี้บังคลาเทศ
ประเทศนี้เป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาวฮินดูเบงกาลีที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเฉลิมฉลองทุรคาบูชาอย่างยิ่งใหญ่และมีสีสัน ในความเป็นจริง ผู้คนเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ในเกือบทุกเมืองและทุกเขต นอกจากนี้ พวกเขายังประดับประดาวัดด้วยเทวรูปของพระแม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ศรัทธารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์และขอพรเพื่อความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองสหราชอาณาจักร
ชุมชนชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในสหราชอาณาจักรเฉลิมฉลองทุรคาบูชาด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง ผู้จัดงานหลายรายนำเข้าเทวรูปพระแม่ทุรคาและเฉลิมฉลองโอกาสนี้ในแบบเบงกาลีแท้ๆ สมาคมเหล่านี้ยังจัดกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้ผู้คนได้มีปฏิสัมพันธ์กัน เพื่อเผยแพร่ความรักและความสามัคคีในช่วงเวลานี้สหรัฐอเมริกา
ผู้คนเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ในเกือบทุกเมืองและทุกเขต พวกเขาประดับประดาวัดด้วยเทวรูปของพระแม่ ซึ่งผู้ศรัทธาสวดมนต์และขอพร เนื่องจากมีชาวอินเดียจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น โดยเฉพาะชาวเบงกาลี การเฉลิมฉลองเทศกาล 5 วันนี้เริ่มต้นที่นี่ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ปัจจุบัน ผู้คนเฉลิมฉลองในทั้ง 50 รัฐของประเทศสมาคมหลายแห่งทั่วประเทศจัดเทศกาล 5 วันนี้ด้วยความทุ่มเทอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ ผู้คนยังรวมตัว พบปะ ทักทาย และใช้เวลาร่วมกันเพื่อเฉลิมฉลอง
ออสเตรเลีย
ตามบันทึก 12 ครอบครัวในรัฐนิวเซาท์เวลส์เริ่มจัดทุรคาบูชาครั้งแรกในปี 1974 ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองในเมืองใหญ่ๆ ทุกแห่งของออสเตรเลีย!ในซิดนีย์ ผู้อพยพชาวเบงกาลีและสมาชิกอื่นๆ ของชุมชนชาวอินเดียพลัดถิ่นรวมตัวกันในวันแรกของพิธีบูชา โดยหลักๆ แล้ว พวกเขาเป็นผู้ริเริ่มการเฉลิมฉลองต่อไป ในเมลเบิร์น มีการเฉลิมฉลองในคีย์สโบโรห์ (Keysborough) ซึ่งพิธีบูชาเป็นกิจกรรมของชุมชน และทุกคนมีส่วนร่วมในกระบวนการ
วิชัยทัสมิ: บทสรุปอันยิ่งใหญ่ของทุรคาบูชา
วันสุดท้าย หรือที่เรียกว่า วิชัยทัสมิ (Vijayadashami) เป็นจุดสิ้นสุดของทุรคาบูชา การเฉลิมฉลองวันวิชัยทัสมิรวมถึงขบวนแห่ไปยังแม่น้ำหรือมหาสมุทรเพื่อทำพิธีลอยเทวรูป นอกจากนี้ ขบวนแห่ยังประกอบไปด้วยดนตรี การสวดมนต์ และรูปปั้นของพระแม่ทุรคา พระแม่ลักษมี พระแม่สรัสวดี พระพิฆเนศ และพระขันทกุมาร (Kartikeya) เป็นสัญลักษณ์การเสด็จกลับสู่สวรรค์ของพระองค์ การกระทำนี้ยังแสดงถึงชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ปิดท้ายเทศกาลด้วยความหวังและการเฉลิมฉลอง
เชื่อมต่อตลอดเวลาด้วย Yoho Mobile eSIM
ขณะที่คุณเดินทางเพื่อสัมผัสประสบการณ์ทุรคาบูชาในอินเดียหรือต่างประเทศ เชื่อมต่อตลอดเวลาด้วย Yoho Mobile eSIM ช่วยให้คุณแบ่งปันความงามและความสุขของการเฉลิมฉลองอันมีชีวิตชีวาทางวัฒนธรรม ศิลปะ และพลังอันยั่งยืนของความดีเหนือความชั่ว!
🎁 ข้อเสนอพิเศษสำหรับผู้อ่านของเรา!🎁รับส่วนลด 12% สำหรับการสั่งซื้อของคุณกับ Yoho Mobile ใช้รหัส 🏷 YOHOREADERSAVE 🏷 ตอนชำระเงิน เชื่อมต่อได้เสมอและประหยัดมากขึ้นในการเดินทางของคุณด้วย eSIM ของเรา อย่าพลาด—เริ่มประหยัดวันนี้! |